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只要是稍稍留心古代寺院建筑的人都会发现一个重要的装饰题材——奔马,而在丰富的建筑装饰内容中,为什么人们会选择奔马作为装饰之一,它与佛教建筑有什么关系?
其实,奔马和狮子、大象一样是受佛教所推崇的...洪武期间,历代对白马寺都进行了整修,也由于封建统治阶级对佛教寺院的大力扶持,佛教在中国繁荣起来,立下功劳的马也成为了佛教建筑必不可少的装饰物。《洛阳伽蓝记》里记载了白马寺及马成为装饰形象的由来:“白马寺...
王丽辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531447005.html
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汉地佛教寺院的殿堂布置及装饰艺术 在佛寺的殿堂中,常有一些佛家专有的、比较固定的陈设,这里择要作一介绍。 背光:是佛像背后的屏风状的饰物,意在表示佛光普射四方。细观之下,就会发现背光中有许多用祥云卷草和吉祥动物组成的各种图案。而背光图案的差异实际上反映了佛寺类型和时代的差异,如华严寺薄伽教藏殿内三身佛的背光,其内饰网目纹,为典型的辽代的装饰图案,而外侧却是纹络粗犷的火烟纹,有些类似唐代的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532661638.html
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差异实际上反映了佛寺类型和时代的差异,如华严寺薄伽教藏殿内三身佛的背光,其内饰网目纹,为典型的辽代的装饰图案,而外侧却是纹络粗犷的火烟纹,有些类似唐代的风格。这就从一个侧面反映了此殿是深受唐代文化影响的...明镜以戒色,琵琶以戒声,涂香以戒香,水果以戒味,大衣以戒触等五种欲望。
在汉传佛教寺院的装饰艺术中,壁画是一种不可或缺的艺术装饰和宗教宣传形式。根据壁画的风格和技法,可以大致判断出壁画的创作时代。...
佚名
|艺术|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/16165722713.html
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两宋时期佛教在壁画装饰艺术中的投影 陆晓燕 [摘要] 两宋时期,佛教的普及和中国化对壁画艺术产生了深刻的影响,佛教作为一种意识形态,借助壁画艺术渗透到人们的精神生活中,间接地反映出两宋时期阶级社会生活的面貌、特征和思想观念,也在不同程度上代表着两宋时期的壁画装饰艺术的表现能力与制作的技术水平。中国壁画因佛教文化而丰富多彩,对中国壁画艺术的发展起到了很大的推动作用,从而刺激了壁画艺术走向...
陆晓燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22105665615.html
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安阳宝山灵泉寺摩崖石窟装饰纹样的艺术美探究
作者:李光安
摘要:宝山灵泉寺建筑装饰图案艺术历史悠久,纹样丰富,造型独特,具有极高的美术考古价值,是近千年间历代中原工匠艺术思维和审美体验的物化形式。对宝山灵泉寺摩崖石窟装饰纹样审美特征的探索,既有助于其在现代装饰设计领域的运用,也有利于对我国传统文化的保护和传播。
关键词:摩崖石窟;装饰纹样;审美特征
中图分类...
李光安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020795213.html
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镇国寺
祈求好运
诵经
据《VOVNEWS》报道,2009年9月3日(农历七月十五日),盂兰盆节,越南河内各个寺院装饰一新,挤满了前来为佛祖上香的四众弟子。
越南河内的Quan Su寺装饰得五彩缤纷。除了在寺院前院高高挂起了越南国旗外,还在大门的另一侧挂起了寺院的旗帜。众多标有佛祖教导的标语也被挂起。而在越南镇国寺,人们也用五颜六色,写有“尊敬父亲”、“回报善心”等佛教教导的...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/06442490151.html
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三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰 谢明良 故宫学术季刊第三卷第一期 1985.秋出版 页35-55 -------------------------------------------...两晋时期陶瓷器 上装饰有佛像的作品,以一种一般饰有复杂装饰的[缶+昙]形器 的数量最多。这类[缶+昙]形器可分为上下二层装置,由于上部 多堆塑人物、飞鸟、百兽、楼阁,因此有「堆贴人物楼阁[缶+ ...
谢明良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222870916.html
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在中国古建筑的岔脊上都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰。 这在中国宫殿建筑史上是独一无二的,显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限,只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085068803.html
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宋代大足北山石刻装饰特征与巴渝市民意识探微 □ 肖宇窗 王玉英 《装饰》 2005年第10期 内容摘要:过去一向表现为清净、庄严、神圣的寺庙也不能幸免于商品经济强有力的冲击。大足作为宋代巴渝市民的佛教圣地,在商品经济的冲击下,它的神圣灵光变得黯然无彩,其宗教艺术渗透着强烈的世俗化思想意识。 关键词:宋代大足石刻装饰特征市民意识表现 一、宋代大足石刻装饰特征 大足石窟主要由北山和...
肖宇窗 王玉英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01062770341.html
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据新华网报道:记者获悉,青海佑宁寺大殿今天已完成主体结构,施工人员正在按藏传佛教寺院的风格进行后期装饰。正在修建的大经堂完工后,佑宁寺就基本恢复原来的面貌了。 佑宁寺藏语全称“郭隆弥勒洲”,位于青海互助土族自治县五十乡。在清朝康熙年间,佑宁寺曾有7000余名僧人,大小院落2000余间,设有显宗、密宗、时轮、医明等四大学院,成为青海湟水河以北地区最大的藏传佛教格鲁派寺院。佑宁寺下辖有49座...
【佚名】
|佑宁寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0615365750.html